Hingga malam ini update hasil rekapitulasi quick count sejumlah lembaga survei telah mengkonfirmasi kemenangan pasangan Anies Sandi

Hingga malam ini update hasil rekapitulasi quick count sejumlah lembaga survei telah mengkonfirmasi kemenangan pasangan Anies-Sandi. Dari konfirmasi kemenangan ini, hal yang menarik bagi saya adalah besarnya selisih suara dengan perolehan petahana, yaitu di kisaran 8%. Besaran selisih ini di atas prediksi saya sendiri yang memperkirakan bahwa pemenang akan mencatat keunggulan tipis, sekitar 3%.
November tahun lalu saya menulis bahwa basis suara siapapun yang melawan petahana adalah 47% berdasarkan baseline hasil pilgub 2012 dan pilpres 2014 di Jakarta. Siapapun yang menantang petahana akan mendapatkan keuntungan dari sentimen primordial yang diwariskan dari kedua ajang politik sebelumnya. Saya juga memprediksi bahwa perebutan suara swing voters akan terjadi, terutama di kelompok pemilih yang merasa dirugikan oleh kebijakan petahana. Hasil sementara rekapitulasi quick count yang mengindikasikan Anies dan Sandi memperoleh suara 58% menunjukkan bahwa mereka setidaknya memperoleh tambahan 10% dari pemilih yang beralih.
Hasil berbagai survei sebelum hari ini menempatkan sentimen primordial menjadi faktor yang signifikan untuk keunggulan Anies-Sandi, tapi yang memperkuat sentimen ini adalah ketidakpuasan atas kebijakan penggusuran dan reklamasi yang dilakukan oleh Ahok. Campur aduk isu primordial dan penggusuran serta reklamasi dalam setahun terakhir membuat kans petahana untuk meraup suara di kantong-kantong pemilih di kelompok ini menjadi sangat minim dan terbukti demikian di dalam dua putaran pilkada Jakarta ini.
Kekalahan Ahok di pilkada ini menjadi indikator proyeksi hasil Pilpres 2019. Hal ini disebabkan karena kesamaan kubu kandidat yang akan bersaing. Jakarta menjadi arena mini untuk pilpres, terutama karena emosi dan sentimen dalam skala nasional terlibat di ajang politik ini. Saya yakin jika duel Jokowi dan Prabowo terulang lagi, maka selain akan ada pengulangan perang isu seperti di pilpres 2014, kubu Prabowo juga akan menggunakan opini atas kinerja Jokowi sebagai bahan kampanye.
Bercermin dari kasus Ahok yang terjungkal karena opini miring atas kebijakannya, Jokowi yang sangat menekankan strategi developmentalisme berisiko menghadapi hadangan yang sama. Opini dan reaksi dari kelompok aktivis idealis atas proses dan dampak kebijakan pembangunan akan menjadi salah satu penentu utama akumulasi suara di 2019 seperti di Jakarta saat ini. Jika Ahok diganjal dengan film dokumenter Jakarta Unfair dan rilis laporan LBH, maka film-film dan rilis serupa akan marak menjelang 2019.

Posmetroinfo news com Rapat koordinasi lintas sektoral dalam rangka analisa dan evaluasi digelar di Rupatama mabes polri jalan trunojoyo Jakarta Selatan senin 25 6 2018

Posmetroinfo news.com ➖ Rapat koordinasi lintas sektoral dalam rangka analisa dan evaluasi digelar di Rupatama mabes polri, jalan trunojoyo Jakarta Selatan senin 25-6-2018
⏩ Rapat itu dihadiri panglima TNI dan Kapolri hingga para Menteri antara lain : menteri PUPR basuki hadimuljono, menteri dalam negeri Tjahjo Kumolo ,menteri perhubungan Budi karya, dan menteri Pertanian Amran sulaiman
⏩dari pantauan rapat analisa dan evaluasi pengamanan Lebaran 2018 dan jelang PILKADA itu dipimpin langsung oleh Menteri Koordinator politik ,hukum dan keamanan WIRANTO
⏩ Karena rapat tertutup, para wartawan hanya diperkenankan mengambil gambar sebelum jalannya Rapat Lintas Sektoral

SBY effect Bisa kah Bpk SBYudhoyono menjelaskan ini ke pendukung kang Dedi Mulyadi

SBY effect....
Bisa kah Bpk SBYudhoyono menjelaskan ini ke pendukung kang Dedi Mulyadi ???
Baperan pepo bikin nyungsep jagoan nya di jabar
"Dedi Mulyadi Sebut Pilkada Jabar Akhiri Sukses Politik Citra"
Manuver SBY
Suara pengalihan dukungan tersebut menurut Dedi terjadi di Debat Publik II Pilgub Jabar di Depok Jawa Barat. Saat itu, pasangan Sudrajat-Syaikhu memperlihatkan kaus bertuliskan #2019GantiPresiden.
Kondisi itu sebut dia, semakin diperparah dengan manuver Ketua Umum Partai Demokrat Soesilo Bambang Yudhoyono. Dalam konferensi pers di Kota Bogor, SBY menyebut bahwa Pj Gubernur Jawa Barat M Iriawan menggeledah rumah dinas wakil gubernur.
“Dalam posisi ini, kami paling dirugikan. Suara kami tergerus hingga 15 persen,” ucapnya.
https://t.co/Idi3eSJ8ZB

Survei Poltracking Pilgub Jabar Rindu 42 Duo DM 35 8

Survei Poltracking: Pilgub Jabar, Rindu 42% Duo DM 35,8%.
Berdasarkan survei, pasangan 'Rindu' memuncaki elektabilitas dengan angka 42%. Terpaut tipis dengan pesaingnya Deddy Mizwar-Dedi Mulyadi (Duo DM) di angka 35,8%. Lalu pemilih yang belum menentukan 6%.
Poltracking melakukan survei lima hari menjelang pemilihan dari tanggal 18-22 Juni. Survei memiliki 800 responden yang diambil berdasarkan data pemilih tetap (DPT) KPU dengan metode stratified multistage random sampling. Survei margin of error kurang lebih sebesar 3,5% pada tingkat kepercayaan 95%.
https://m.merdeka.com/…/survei-poltracking-pilgub-jabar-rin…

Terima Kasih Bapak Presiden Joko Widodo melalui undangan Bapak Presiden akhirnya Raja Salman mempercayakan kepada pemerintahan yang Bapak pimpin untuk sudi berinvestasi di NKRI ini

* Terima Kasih – Bapak Presiden Joko Widodo – melalui undangan Bapak Presiden, akhirnya Raja Salman mempercayakan kepada pemerintahan yang Bapak pimpin, untuk sudi berinvestasi di NKRI ini.
--------------------
Kedubes Saudi: Raja Salman ke Indonesia Penuhi Undangan Jokowi
Jakarta - Kedutaan Besar Arab Saudi menyatakan maksud kedatangan Raja Salman bin Abdulaziz Al Saud ke Indonesia pada 1 Maret hingga 9 Maret 2017 mendatang. Raja Salman hendak memenuhi undangan Presiden Jokowi.
Hal ini disampaikan oleh Kedutaan Besar Kerajaan Arab Saudi lewat keterangan tertulis yang diterima detikcom, Sabtu (28/1/2017). Sebelumnya Jokowi mengunjungi Raja Salman pada 2015.
"Kedutaan Besar Kerajaan Saudi Arabia di Indonesia bersama ini dengan hormat menyampaikan bahwa kunjungan Yang Mulia Dua Pelayan Kota Suci-Khodim Al Haromain Al Syarifain-Raja Salman Bin Abdulaziz Al Saud (semoga Allah melindunginya) ke Indonesia dilakukan untuk memenuhi undangan Yang Mulia Presiden RI Joko Widodo, usai kunjungannya ke Saudi Arabia pada tahun 2015M," kata Kedutaan Besar Kerajaan Arab Saudi.
Keterangan pers ini tertanggal 27 Januari 2017 atau 29 Rabiul Akhir 1438. Kunjungan itu direncanakan membahas peningkatan hubungan kedua negara.
"Di mana kunjungan tersebut dalam rangka meningkatkan hubungan bilateral antara kedua negara serta dalam rangka membahas berbagai bidang kerjasama demi kepentingan kedua bangsa yang bersahabat," kata Kedutaan Besar Kerasaan Arab Saudi.
Sekalian, Kedutaan Saudi juga menepis kabar yang beredar di media sosial soal alasan kedatangan Raja Salman selain alasan di atas. Alasan yang beredar di media sosial adalah tidak benar.
"Dan berkaitan dengan apa yang tersebar di situs jejaring sosial selain pernyataan di atas adalah informasi yang tidak benar," kata Kedutaan Besar Arab Saudi. (dnu/bag)
Sumber:
https://m.detik.com/…/kedubes-saudi-raja-salman-ke-indonesi…

Cinta Dan Swastika Cinta seperti apa Katamu senja itu Aku tak menjawab Bungkam Kemudian kau menyeretku ke sebuah kursi Kita duduk Ya berdua saja Seakan akan kau membutuhkan sebuah jaminan atas pernyataan cinta itu

Cinta Dan Swastika
"Cinta seperti apa?" Katamu senja itu.
Aku tak menjawab. Bungkam. Kemudian kau menyeretku ke sebuah kursi. Kita duduk. Ya berdua saja. Seakan-akan kau membutuhkan sebuah jaminan atas pernyataan cinta itu. Aku manut. Diam. Kemudian menatap kedua bola matamu. Teduh. Bening. Cahaya berkilauan di sana.
"Apa perlu aku menjawabnya?" Ujarku menegaskan.
"Wajib. Itu kan pertanyaan?" Katamu.
"Tidak semua pertanyaan harus dijawab, Dik!"
"Jika wajib bearti kosekuensi dari yang tak boleh dihindari," ungkapmu.
"Itu pernyataanmu bukan dariku."
"Sudahlah. Aku butuh jawaban bukan argumen." Kau memalingkan wajah. Memunggungiku juga.
"Dik," sembari menjawil tanganmu agar kau melihat ke arahku. Dan mendengarkan kata-kataku.
"Jika cintaku padamu serupa mawar, tentulah binasa jika ia layu. Lunglai. Rontok. Rapuh."
"Kau jangan berfilosofi gitu, aku ndak mudeng." Kau manyun.
"Ya, sungguh, Dik. Cinta itu tak bisa diungkapkan oleh simbol apapun. Ia tumbuh sendiri. Mekar semaunya. Membelukar sejadinya. Ada duri pun tetap orang-orang memetik seperti mawar itu."
"Begitukah?"
"Hu umz."
"Kok, jawabnya cuma itu?"
"Aduh, Dik! Swastika pun simbol cinta. Namun di tangan Hitler semuanya menjadi menakutkan."
Kau menatapku penuh tanya.
Dik, aku tak mengapa dicecar karena cinta. Toh, sejatinya ia ada dalam diri kita. Ia tak perlu kata-kata. Meski ia perlu kata-kata ia sungguh bukan kata-kata.

Adakah Keutamaan Puasa Sunnah Rajab Mengkhususkan puasa sunnah pada hari dan tanggal tertentu di bulan Rajab tidak ada keterangannya pada hadits hadits yang shahih dari Nabi shallallahu alaihi wa sallam

Adakah Keutamaan Puasa Sunnah Rajab ?
Mengkhususkan puasa sunnah pada hari dan tanggal tertentu di bulan Rajab tidak ada keterangannya pada hadits-hadits yang shahih dari Nabi shallallahu 'alaihi wa sallam.

Tetapi ada sebagian ulama yang menganggap sunnahnya berpuasa pada hari apa saja di bulan rajab berdasarkan dalil umum, yaitu Allah Ta'ala berfirman :

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ۚ ذَٰلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ

"Sesungguhnya bilangan bulan pada sisi Allah adalah 12 bulan, dalam ketetapan Allah di waktu Dia menciptakan langit dan bumi, di antaranya 4 bulan haram. Itulah (ketetapan) agama yang lurus..." (QS. At-Taubah : 36)

Disebutkan dalam beberapa kitab tafsir bahwa barangsiapa yang beramal shalih pada 4 bulan itu, maka akan dilipat gandakan pahalanya dan barangsiapa yang berbuat dosa juga akan dilipat gandakan dosanya.

Maka jika seseorang ingin berpuasa secara umum, ia diperbolehkan untuk memperbanyak puasa sunnah di semua bulan haram itu, yaitu pada bulan dzulqo'dah, dzulhijjah, muharram dan rajab dan tidak disyariatkan jika berpuasa sunnah hanya mengkhususkannya di bulan rajab saja (apalagi mengkhususkannya pada tanggal dan hari tertentu) karena begitulah amalan para salaf.

Imam Ibnu Rajab rahimahullah berkata :

قد كان بعض السلف يصوم الأشهر الحرم كلها منهم ابن عمر و الحسن البصري و أبو اسحاق السبيعي و قال الثوري : الأشهر الحرم أحب إلي أن أصوم فيها

"Beberapa ulama salaf melakukan puasa di semua bulan haram, di antaranya: Ibnu Umar, Hasan al-Bashri dan Abu Ishaq as-Subai’i. Imam ats-Tsauri berkata : "Bulan-bulan haram, lebih aku cintai untuk dijadikan waktu berpuasa" (Lathaiful Ma’arif hal 213).


✍ Al-Ustâdz Najmi Umar Bakkar

ISMAIL YUSANTO JUBIR HTI TERBUNGKAM DALAM SIDANG DI PTUN JAKARTA

ISMAIL YUSANTO (JUBIR HTI) TERBUNGKAM DALAM SIDANG DI PTUN JAKARTA
Oleh: Ahmad Ishomuddin
Satu hari setelah hari ulang tahun Hizbut Tahrir, 13 Maret 2018, hari Kamis ini, 15 Maret 2018 saya secara resmi dipercaya dan diberi amanah oleh PBNU atas permintaan Kemenpolhukkam RI untuk menjadi saksi ahli dalam perkara gugatan eks-HTI kepada pemerintah RI di PTUN Jakarta.
Kesaksian saya berikan dengan memberikan keterangan dan menjawab pertanyaan baik yang diajukan oleh para kuasa hukum pemerintah RI, para penggugat dan majelis hakim. Semua itu berlangsung selama 4 (empat) jam.
Cukup lelah memang, tapi saya memang sudah sering diminta untuk menjadi saksi ahli di negeri ini, dua kali di Mahkamah Konstitusi, satu kali di Pengadilan Negeri Jakarta Utara dan dua kali di PTUN Jakarta. Empat jam yang melelahkan itu tidakkah terlalu lama dibandingkan bahwa saya pernah memberikan kesaksian selama 7 (tujuh) jam dalam kasus yang sangat terkenal di seluruh penjuru Indonesia itu, bahkan di luar negeri juga banyak yang tahu.
Kesaksian ahli itu penting untuk menguatkan dalil-dalil dan bukti yang disampaikan pemerintah melawan eks-HTI. Dan saya meyakini bahwa apa yang saya lakukan ini merupakan sebuah kewajiban agama dan negara dalam menjaga keutuhan NKRI sebagai warisan para ulama NU.
Berikut ini saya ceritakan "debat panas" saya dengan Ismail Yusanto (juru bicara HTI) sebagai penggugat dalam urusan yang sensitif ini:
Dalam sidang gugatan eks-HTI di PTUN, Ismail Yusanto bertanya kepada saya sebagai saksi ahli, "Menurut saudara ahli menegakkan khilafah itu hanya ilusi, tetapi mengapa anda menyatakan bahwa HTI menjadi ancaman bagi keutuhan NKRI?"
Dengan menghadapkan muka ke majelis hakim saya membalas pertanyaan itu dengan balik bertanya, "Jadi apakah menurut saudara upaya menegakkan khilafah islamiyah di NKRI bukan ilusi?"
Dengan terburu-buru Ismail Yusanto sebagai penggugat langsung menjawab, "Bagi kami (HTI) itu bukan ilusi, HTI tetap berjuang mendirikan khilafah!"
Jawaban itu pun segera saya jawab, "Nah...itulah bukti HTI mengancam keutuhan NKRI!" Ismail Yusanto bungkam tidak menanggapi dan melanjutkan pertanyaan berikutnya yang menurut saya kurang bermutu.

Pada dasarnya aku pribadi males menanggapi isu2 poligami ustadz nganu

Pada dasarnya aku pribadi males menanggapi isu2 poligami ustadz nganu. Itu urusan pribadi beliau. Silahkan mau dipamer2kan, atau di-woro2kan juga monggo saja. Tak sedikitpun aku berkomentar mengingat ketidak-tahuanku jauh lebih luas dari pada pengetahuanku. Media pun mestinya tidak selalu memblow-up isu tak penting ini terus-menerus hanya demi rating.
Namun kali ini kupikir aku mesti sedikit meluruskan dalih beliau melakukan poligami di sebuah stasiun TV yang mengatakan bahwa Rasulullah pun tak bisa adil. Itu dikatakan sang ustadz berkali-kali, 'mensyarahi' maksud doa Kanjeng Nabi dengan mengatakan, "setiap Rasulullah akan menggilir istri2nya, Rasulullah berdoa ; Ya Allah, Engkaulah pemilik keadilan. Inilah hamba-Mu yang semampunya untuk berbuat adil."
Agaknya sang ustadz terlalu terburu-buru menyimpulkan bahwa dengan doa itu, berarti Kanjeng Nabi pun tidak bisa adil. Di sisi lain, apakah tak ada lagi kosa kata yang 'pantas' selain kata 'menggilir', setidaknya untuk menghormati kaum hawa. Bukankah sebaiknya berbaik sangka bahwa yang namanya berdoa, sudah sepantasnya seorang hamba bersikap rendah hati di hadapan Rabb-Nya.
Janganlah sampai sebuah 'dalil' berakhir menjadi 'dalih'. Agama ini sudah babak-belur oleh pemeluknya sendiri, sudah waktunya berbenah dan mulai bersih2 hati. Itu pun jika masih mengaku Umatnya Kanjeng Nabi Muhammad SAW.

Hikmah siang memelihara anjing itu boleh TAPI

Hikmah siang: memelihara anjing itu boleh, TAPI .....
'
mantan mufti mesir, syekh ahmad abdul 'al haridi (w. 1984) berkata,
المقرر شرعا أن اقتناء الكلاب مباح شرعا فى حالة الضرورة، كاقتناء الكلاب للصيد أو الحراسة وما شاكلهما، أما اقتناء الكلاب فى غير حالات الضرورة فلا يجوز شرعا .
"menurut ketetapan syariat, bahwasanya memelihara anjing itu boleh dlm keadaan DARURAT. spt memelihara anjing utk berburu atau penjaga, n yg semacam keduanya. adapun memelihara anjing tdk dlm kondisi darurat, maka syariat TIDAK MEMBOLEHKAN." [fatawa al-azhar, 7/258, maktabah syamilah]
***
syekh muhammad shalih al-utsaimin berkata,
... ... هذه الثلاثة التي رخص النبي صلى الله عليه وسلم فيها باقتناء الكلب فما عداها فإنه لا يجوز، وعلى هذا فالمنزل الذي يكون في وسط البلد لا حاجة أن يتخذ الكلب لحراسته، فيكون اقتناء الكلب لهذا الغرض في مثل هذه الحال محرما لا يجوز وينتقص من أجور أصحابه كل يوم قيراط أو قيراطان، فعليهم أن يطردوا هذا الكلب وألا يقتنوه، أما لو كان هذا البيت في البر خاليا ليس حوله أحد فإنه يجوز أن يقتنى الكلب لحراسه البيت ومن فيه، وحراسة أهل البيت أبلغ في الحفاظ من حراسة المواشي والحرث.
"... ... ini adlh 3 macam anjing yg rasulullah saw memberi rukhshah (keringanan) utk memeliharanya. adapun selain itu, maka hukumnya tdk boleh. dg demikian, maka rumah yg berada di tengah kota, tdk perlu memelihara anjing utk penjaga. karna memelihara anjing utk tujuan ini dlm kondisi yg spt ini adlh haram, tdk boleh. pahala pemiliknya berkurang tiap hari satu atau dua qirath. utk itu, mereka harus membuang anjing ini n jngn memeliharanya. tapi kalo rumahnya berada di suatu tmpt yg tdk ada orang di sktr nya, maka dia BOLEH memelihara anjing utk menjaga rmh n penghuninya. dan (dlm kondisi ini), penghuni rmh (manusia) itu lebih utama utk dijaga drpd menjaga hewan ternak n ladang."
[al-utsaimin, majmu’ fatawa wa rasa’il, 7/474, jawaban dari pertanyaan no. 204]
------
jadi, memelihara anjing itu boleh2 saja, dg catatans:
- utk berburu, menjaga tanaman/ ladang, binatang ternak, atau yg semacamnya.
- boleh memelihara utk menjaga rmh, jika rumahnya jauh dari keramaian, dmana dsitu tdk ada orang/rmh yg lain, atau rawan keamanannya.
- apabila boleh memelihara anjing utk menjaga ternak n tanaman, maka menjaga manusia lebih utama. jika kondisinya darurat/ diperlukan utk itu.
wallahu a'lam..
------
*ket. gambar: contoh anjing penjaga hewan ternak ?